ایا زموږ هند ماتیږي؟ راجنات سینګ له راهول ګاندي څخه پوښتنه کوي  

راهول ګاندي هند د یو ملت په توګه نه ګڼي. ځکه چې د هند په اړه د هغه مفکوره د 26 کال د جنورۍ په 1950 د هند د اساسي قانون تر تصویب دمخه شتون نه درلود، هغه باید روښانه کړي چې د هند کومه مفکوره، که کوم وي، له هغه مخکې شتون درلود. دا به یو بونس وي که چیرې هغه دا هم اټکل کړي چې ولې یوناني تاریخ لیکونکي میګاسټینز چې په پاټالیپوترا کې د 302 BC - 298 BC په موده کې د چندراګپتا موریا په محکمه کې پاتې شوی و، خپل کتاب "انډیکا" نومولی.   

د ټویټونو په لړ کې ، راجنات سنګه, a senior BJP leader and Defence Minister of India has questioned Congress leader راهول گاندھی who is on the last leg of his Bharat Jodo Yatra over the rationale of his yatra.  

هغه وویل، ایا زموږ هند ماتیږي؟ په دې معنی چې که د راهول ګاندي په وینا، هند یو مات شوی هیواد دی؟

India’s stature is high in the international world. A leader has set out on a بهارت جودو یاترا. Is our India breaking up? They say that hatred is on the rise in India. They are working to tarnish the image of India 

د هند په اړه د راهول ګاندي نظر 

د هند ملي کانګرس (INC) د سیاسي ګوند نوم دی چې راهول ګاندي پورې اړه لري. د هغه د ګوند نوم د هندي ملت له کلمې څخه اخیستل شوی چې د یو عام سړي لپاره اساسا د هندي ملت کانګرس ګوند معنی لري.  

په هرصورت، راهول ګاندي هند د یو ملت په توګه فکر نه کوي. هغه د هند او هندي ملت په اړه د خپل فکر په اړه څو ځله په پارلمان او بهر کې خبرې کړې دي.  

هغه د هند په اړه د یو ملت په توګه فکر نه کوي. هغه ویلي دي، د ملت کلمه یو لویدیځ مفهوم دی. هند د اروپا په څیر د دولتونو اتحادیه ده.  

One could ask him if so, then why nationalists leaders including his ancestors used the word nation in the name of سیاسي party they belonged to.  

مګر تر ټولو مهم، ځکه چې د راهول ګاندي مفکوره د "هند د دولتونو د اتحادیې په توګه" د هند د اساسي قانون د 26 له تصویب مخکې شتون نه درلود.^th د جنوري 1950، هغه باید روښانه کړي چې د هند په اړه کومه مفکوره، که کوم وي، مخکې له دې شتون درلود.  

دا به یو بونس وي که چیرې هغه دا هم اټکل کړي چې ولې یوناني تاریخ لیکونکي میګاسټینز چې په پاټالیپوترا کې د 302 BC - 298 BC په موده کې د چندراګپتا موریا په محکمه کې پاتې شوی و، خپل کتاب "انډیکا" نومولی.  

په یقین سره، د هند یو څه مفکوره یقینا په 300 BC کې شتون لري  

***