سوامي پرساد موریا، د سماج وادي ګوند مشر उत्तर प्रदेश چا چې د وروسته پاتې طبقو د لاملونو اتلولي، د "توهین آمیز تبصرې او طنز" د حذف غوښتنه کړې چې په 16 کې د تولسي داس لخوا لیکل شوي او د رامچاریتماناس په افسانوي شعر کې د شودرا ذاتونو په نښه شوي.th پیړۍ
د رامایان پر بنسټ د تولسي داس په کار کې د اواډي متنازع آیت "ڈھویل ګنوار شودر څاروي او ناري سب تارنا کی افسر" دی (په دې معنی چې ډم، بې سواده، شودر، څاروي او ښځې ټول د عذاب مستحق دي). دا کار شودرا او ښځه د حیواناتو سره مساوي کوي.
هر څوک چې په شمالي هند کې زیږیدلی او لوی شوی دی د تاڑن کلمې په معنی پوهیږي چې د "په تکرار سره د وهلو عمل" دی. په هرصورت، ډیری استدلال کوي چې د دې کلمې اصلي معنی پاملرنه او ساتنه ده.
ڈھول، ګونوار، شودر، څاروي او ښځه- دا ټول څاري (بې سواده، بې سواده، شودر، څاروي او ښځه – دا ټول د پالنې او ساتنې حق لري)
سره له دې، چې بېلابېل تعبيرونه وړاندې شوي، د سيمې عام خلک په دې آيت باندې په توهين پوهېږي. په دې کې شک نشته.
د هغه په ړنګولو او غندلو کې څه ګناه ده؟ د حقیقت په توګه، غیر شودران باید پخپله د هندوانو او ټولنې ترمنځ د ورورګلوۍ او یووالي د پیاوړتیا لپاره دا سوموټو له مینځه یوسي. هند او د هندوانو ټولنه د تبعیضي ذات پالنې له امله ډیر زیانمن شوي دي.
په هر حالت کې، د آیت لیکوال / کمپوزر، تلسي داس خدای نه و. هغه یوازې یو لیکوال و چې په اوادي کې یې په کمپوز کولو کې مهارت درلود چې د خلکو په مینځ کې د لارډ رام ژوند په مشهور کولو کې مرسته وکړه هغه وخت چې هندو ټولنه له ګواښ سره مخ وه.
د تناقض لاندې آیت د رب رام کلمه نه ده.
د لارډ رام ساګا په تیرو وختونو کې د ډیری لیکوالانو لخوا لیکل شوی و. د مثال په توګه، والمیکي رامیان په سنسکرت کې د بابا والمیکي لخوا لیکل شوی و پداسې حال کې چې رامچاریتماناس په اوهدي کې د تولیسي داس لخوا لیکل شوی و. د مختلفو لیکوالانو کارونه په پریزنټشن کې ځینې توپیرونه لري پداسې حال کې چې د کیسې لازمي کرښه یو شان پاتې کیږي.
د بھگوت ګیتا برعکس، کوم چې د رب کرشنا کلمې دي (د خدای کلمې د مومنانو لپاره نه بدلېدونکي دي)، دلته د پوښتنې متنازع آیت د تلسي داس په نوم د یو پوه سړي کلمه ده. آیت رب رام ته نشي منسوب کیدی نو له دې امله تعدیل / حذف کیدی شي.
لکه څنګه چې په تیرو وختونو کې د انساني غلامۍ بنسټیز شوی و، د زیږون یا جنسیت پر بنسټ ټولنیز نابرابرۍ په تیرو وختونو کې په هندي ټولنه کې د ویلو حکم و. خو نور نه.
د زیږون پر بنسټ مسخره، تبعیض او بنسټیز سپکاوی د لوی انساني کړاو او بدبختۍ لامل کیږي مخکې لدې چې د اغیزمنو خلکو غوښتنه وکړي باید د تل لپاره له مینځه ویسي.
د موریا په وړاندې هر ډول مخالفت یا قانوني اقدام د هند د مفکورې او د لارډ رام لخوا وړاندیز شوي مساواتو ته سپکاوی دی. څښتن کرشن او لارډ بودا (7th ، 8th او 9th د خدای بیا زیږون).
***