په هند کې د می تو غورځنګ یقینا د کار ځایونو کې د "نوم او شرم" جنسي ښکار کونکو سره مرسته کوي. دې د ژغورونکو د بدنامولو په برخه کې مرسته کړې او دوی ته یې د درملنې لارې وړاندې کړې. په هرصورت، دا ساحه باید د ښاري میرمنو څخه هاخوا پراخه شي. د رسنیو حساسیت سره سره، دا د جنسیت په برابرۍ کې د ونډې اخیستنې احتمال لري. په لنډه موده کې، دا به یقینا د احتمالي ښکار کونکو ترمنځ یو څه ویره رامینځته کړي او د مخنیوي په توګه عمل وکړي. د ویرې له امله اطاعت ممکن مثالی شی نه وي مګر دوهم غوره ممکن وي.
په وروستیو وختونو کې هندي رسنۍ د کارکونکو میرمنو کیسې سره مخ دي چې د کار ځایونو او عامه ترتیباتو کې د دوی د ځورونې تجربې خپروي. د بالیووډ په صنعت کې لوی نومونه، ژورنالیستان، سیاستوال د جنسي تیریو په شمول د جنسي تیري په شمول تورن دي. د پام وړ شخصیتونه لکه نانا پاټیکر، الوک نات، ایم جے اکبر او داسې نور د ښځینه همکارانو په وړاندې د دوی چلند تشریح کول ګران دي.
دا د اداکارې تنوشري دتا سره پیل شو کله چې په 2008 کې د یو فلم د شوټینګ پرمهال نانا پاټیکر د ځورونې تور ولګاوه. د څو کارکونکو میرمنو لخوا د تورونو یوه کیسه د ټویټر هشټاګ #MeTooIndia محکمې تعقیب کړه. په ښکاره ډول، ټولنیزې رسنۍ د ښځو لپاره د یو لوی فعال په توګه وده کړې چې اوس کولی شي د نړۍ له هرې برخې څخه خلکو سره خبرې وکړي او د دوی اندیښنې غږ کړي. ځینې یې استدلال کوي چې د دې په څیر یو څه ته اړتیا ده زما هم حرکت له پخوانی وخت راهیسې هلته دی.
د ما هم غورځنګ په متحده ایالاتو کې د ترانا برک لخوا په 2006 کې ډیر وخت دمخه تاسیس شوی. د هغې اراده د جنسي تاو تریخوالي ژوندي پاتې شویو سره مرسته کول وو. د ټیټ عاید کورنۍ رنګ لرونکي میرمنو ته په پام سره ، بورک هدف "د خواخوږۍ له لارې پیاوړتیا''. هغې غوښتل ژوندي پاتې شوي کسان پوه شي چې دوی د درملنې په لارو کې یوازې ندي. غورځنګ له هغه وخت راهیسې اوږده لاره موندلې ده. اوس د دې غورځنګ په سر کې د بدنام شوي ژوندي پاتې کیدو یوه لویه ټولنه شتون لري چې د نړۍ له ټولو برخو څخه د ژوند له ټولو برخو څخه راځي. دوی په حقیقت کې د نړۍ په مختلفو برخو کې د قربانیانو په ژوند کې د پام وړ بدلون راولي.
په هند کې، د زما هم حرکت شاوخوا یو کال دمخه د اکتوبر په 2017 کې د #MeTooIndia (په ټویټر کې د هش ټاګ په توګه) په توګه پیل شو چیرې چې قربانیان یا ژوندي پاتې شوي پیښې بیانوي او د کار ځایونو او نورو ورته ترتیباتو کې د بریښنا مساواتو کې ښکار کونکي بللي. په لنډه موده کې دا په یوه حرکت بدل شو''جنسي ځورونه''آزاده ټولنه.
د دې په ځواب کې څو میاشتې وړاندې مشهور فلمي شخصیت سروج خان یوه جنجالي وینا وکړه''ښځه څه غواړي په هغې پورې اړه لري، که هغه نه غواړي قرباني شي نو هغه به نه وي. که ته خپل هنر ولري، نو ولې به ځان خرڅوې؟ د فلم صنعت مه ملامتوئ، دا هغه څه دي چې موږ ته زموږ معیشت چمتو کوي."شاید هغې د مسلکي ګټې لپاره د موافقې اړیکې ته اشاره کړې وه چې د "ورکړو او اخیستلو" په بڼه وي. حتی که موافق وي، په اخلاقي لحاظ دا ممکن سم نه وي.
په ټولنیزو رسنیو کې د تورونو په جریان کې د داستانونو له مخې ځي، مګر په ښکاره توګه د پیښو یادونه د توافق لپاره خورا امکان نلري. د ښځو لخوا د ردولو په صورت کې، په ښکاره توګه هیڅ ډول رضایت شتون نلري، نو دا ډول پیښې جدي جرم دی چې د دولت د قانون پلي کونکو ادارو لخوا ورسره چلند کیږي. په رسمي کاري ترتیب کې د ځواک مساواتو کې د روښانه رضایت څرنګوالی ممکن د بحث یوه نقطه وي.
هند د دې ډول پیښو سره د مقابلې لپاره خورا قوي قانوني چوکاټ لري. حتی د ماتحت سره د موافقې جنسي اړیکې جرم شوي. د اساسي قانون د حکمونو، پارلماني قوانینو، د سترو محکمو د قضیو د قوانینو، ګڼو ملي او دولتي قضایي کمیسیونونو، د پولیسو د ځانګړې قطعې او داسې نورو په بڼه محافظتي میکانیزمونه تر اوسه د کار په ځای کې د ښځو پر وړاندې د جرمونو د مخنیوي په برخه کې ډېر اغېزمن نه دي. د عدالت.
ښایي د علت یوه برخه په نارینه وو کې د اصلي ټولنیز کولو او زده کړې ناکامي وي چې په نارینه وو کې د حقیقي ارزښتونو په رامینځته کولو کې د موجوده واکمني پالرستي ټولنیز اخلاقو له امله وي. په ښکاره ډول د ځینو نارینه وو په برخه کې ناتواني شتون لري چې د ښځو لخوا د "نه" منلو ته د بشپړ بشپړ بند په توګه حتی د واکمنۍ په مساواتو کې هم د منلو وړ وي. شاید د 'رضایت' په اړه د پوهیدو او تعریف نشتوالی وي. شاید دوی باید د کار څخه بهر د جنسیت څرګندولو په لټه کې وي.
د زما هم حرکت په هند کې یقینا د کار ځایونو کې د "نوم او شرم" جنسي ښکار کونکو سره مرسته کوي. دې د ژغورونکو د بدنامولو په برخه کې مرسته کړې او دوی ته یې د درملنې لارې وړاندې کړې. په هرصورت، دا ساحه باید د ښاري میرمنو څخه هاخوا پراخه شي. د رسنیو حساسیت سره سره، دا د دې وړتیا لري چې مرسته وکړي جندر مساوات په لنډه موده کې، دا به یقینا د احتمالي ښکار کونکو ترمنځ یو څه ویره رامینځته کړي او د مخنیوي په توګه عمل وکړي. د ویرې له امله اطاعت ممکن مثالی شی نه وي مګر دوهم غوره ممکن وي.
***
لیکوال: امیش پرساد
لیکوال د لندن د اقتصاد ښوونځي او په انګلستان کې میشته پخوانی اکاډمیک دی.
په دې ویب پاڼه کې څرګند شوي نظرونه او نظرونه یوازې د لیکوالانو او نورو مرسته کونکو لخوا دي، که کوم وي.
