د هند بهار ایالت له تاریخي او کلتوري پلوه خورا بډای دی خو د اقتصادي هوساینې او ټولنیز هوساینې په برخه کې دومره ښه ندی. لیکوال د بهار د اقتصادي وروسته پاتې والي اصل د دې ارزښت سیسټم ته په ګوته کوي او د اقتصادي ودې د مطلوب هدف لپاره یې د بیارغونې وړاندیز کوي.
د هند په شمال ختیځ کې پروت ایالت دی بهار دا نوم د ویهار څخه اخیستل شوی - د بودایی خانقاه. په لرغونې زمانه کې، دا د ځواک او زده کړې لویه څوکۍ وه. ستر مفکرین او تاریخي شخصیتونه لکه ګوتم بودا، مهاویر او امپراتور اشوکا د خلکو په ژوند کې لوی بدلون راوستی. ګاندي په لومړي ځل د خپل سیتیاګرا تخنیک په کال کې ازمویلی بهار په داسې حال کې چې د انګریزانو د نیلګو کښت په اړه د برتانیې د پالیسۍ پر ضد مظاهرې وشوې. یو څوک کیدی شي استدلال وکړي چې بهار د هند فکري او سیاسي ځواک و - د بودا ، د موریا د لویو واکمنانو او د لرغونو ګوپتا سلطنتونو څخه نیولې تر ګاندي او جي پی ناراین پورې په عصري دوره کې ، بهار په تاریخ اغیزه کړې او شکل یې ورکړی.
په هرصورت، ټول ممکن اوس د بهار سره ښه نه وي. "په داسې حال کې چې د بهار ناورین بدن ته زیان رسوي، د نابرابرۍ له امله رامینځته شوی ناورین روح ته زیان رسوي" مهاتما ګاندي وویل چې د ذات سیسټم په اړه خبرې کوي. سیلاب حتی نن ورځ یو منظم کلنی مصیبت دی. نو ایا فیوډالیزم او د ذات سیسټم که څه هم د ښاغلي ګاندي له ورځو راهیسې یو څه ټیټ شوی چې شاید په تبصره کې خورا ښه منعکس شوی وي "ما دوی (د بهار بې وزله خلکو) جنت نه دی ورکړی، مګر ما دوی ته غږ کړی دی" د پخواني اعلی وزیر ښاغلي لالو یادو لخوا.
په اقتصادي لحاظ، بهار لاهم د هند تر ټولو بې وزله ایالت دی چې د سوداګرۍ او صنعت په برخه کې خورا نا امیده وده لري. شاخصونه اقتصادي او د بهار د بشري پرمختیا فعالیت - د سړي سر GDP، د مجموعي ناخالصو تولیداتو اندازه، کرنه، زمینداري، متشبث، صنعتي وده، بیکارۍ، نورو ایالتونو ته مهاجرت زده کړې او د کارموندنې، د نفوس کثافت، روغتیا، تعلیم او حکومتولۍ - دا هر یو د اندیښنې وړ ساحې دي چې د پام وړ پاملرنې ته اړتیا لري.
د قوي فرعي ملي نشتوالی شتون لري کلتور په بیله. ذات (تړلي اندوګاموس ټولنیزه ډله چې د دودیز پاکوالي او ککړتیا پراساس په ټولنیز ډګر کې درجه بندي شوې) تړاو او اړیکې په لویه کچه ټولنیزې اړیکې ټاکي او د سیاسي ځواک قوي سرچینه ده.
د بهار د خلکو د ارزښت سیسټم څه دی؟ د خلکو په منځ کې دا باور څه دی چې یو څه ښه او د هڅو ارزښت لري؟ کوم شیان د درلودلو او لاسته راوړلو ارزښت لري؟ دوی په ژوند کې څه کول خوښوي؟ له هر ځوان څخه پوښتنه وکړئ او ځوابونه به یې ډیر احتمال د پولیسو مشر، ولسوال، د مقننه اسمبلۍ غړی، د پارلمان غړی، وزیر یا حتی مافیا وي. تاسو احتمال نه لرئ چې د داسې چا سره مخ شئ چې غواړي صنعتګر یا سوداګر شي. نږدې هرڅوک د ځواک، نفوذ او ټولنیزې پیژندنې په لټه کې دي - یو رسمي موټر چې د سره بیون څراغ لري. دايمي دولتي دنده هغه څه دي چې ځوانان ترې وروسته وي.
د دې لاسته راوړلو کې د مرستې لپاره، د روزنې یو پرمختللی صنعت شتون لري چې د داخلې ازموینې لپاره لیدونکو ته روزنه ورکوي او د ملکي خدماتو، بانکدارۍ او نورو عامه سکتور دولتي دندو لپاره د استخدام ازموینې لپاره تخصصي روزنه چمتو کوي. یوازې د ایالت په پلازمینه پټنا کې شاوخوا 3,000 خصوصي روزنیز انستیتیوتونه شتون لري. د یو اټکل له مخې، کلنی تبادله کیدای شي شاوخوا £ 100 ملیون وي چې د یو دولت لپاره د پام وړ دی چې د £ 435 (2016-17) سره د سړي سر GDP سره.
دا څه ته منسوب کیدی شي؟ ښوونه او روزنه د پوهې او مهارتونو د ترلاسه کولو پروسې په توګه چې د رول لپاره اړین دي، سره له دې چې دا د اقتصادي نابرابرۍ او د نژادي تبعیض د کمولو له لارې د تړل شوي ټولنیز جوړښت سیسټم خنډ ماتولو هڅه ښکاري. دا د اوسني فیوډال سیسټم عناصرو ته د ځواب په توګه ښکاري. د پایلې په توګه، خلک د نورو ټولنیزو ډلو په پرتله واک ته ارزښت ورکوي. پیژندنه د قدر وړ ده.
د خطر اخیستل، نوښت، تشبث او په سوداګرۍ او صنعت کې بریالیتوبونه د ارزښت په سیسټم کې په لوړه درجه کې ندي ټاکل شوي له همدې امله په عمومي توګه تمه نه کیږي. ښایي دا د بهار د اقتصادي وروسته پاتې والي اصلي لامل وي.
داسې شواهد شتون لري چې ټولنیز ارزښتونه د سوداګرۍ، اقتصادي ودې او سوکالۍ سره تړاو لري. میکس ویبر نظریه درلوده چې پانګوالۍ په تاریخي توګه په هند او چین کې په پراخه کچه د هندویزم او بودیزم د "نورو نړۍوالو" مذهبي اخلاقو له امله وده نه شي کولی. په خپل کتاب کې "د پروتستانت اخلاق او د سرمایه دارۍ روح" هغه دا تاسیس کړه چې څنګه د پروټینټ فرقې ارزښت سیسټم په اروپا کې د پانګوالۍ د ودې لامل شو. د سویلي کوریا د اقتصادي بریا کیسه هم یوه قضیه ده. دا د دیني ارزښتونو بیلګې دي چې اقتصادي او مادي بریالیتوبونو ته شخصي حرکات تقویه کوي.
ټولنه باید هغه غړي وهڅوي او انعام ورکړي چې د خلکو اړتیاو او غوښتنو پوره کولو لپاره د نوښت حلونو پیژندلو او رامینځته کولو خطرونه اخلي. په دې توګه د سوداګرۍ او صنعتونو لخوا رامینځته شوي شتمنۍ برخه د دولت لخوا د عاید په توګه راټولیږي کوم چې د کاټیلیا په وینا "د ادارې ملا ده". د بهار ټولنې په ښکاره ډول خپل تمرکز د "اقتصادي تولید او د توکو او خدماتو تبادله" او "د شتمنۍ رامینځته کولو" له فعال شرط څخه لرې کړی دی.
ټولنیز ارزښتونه، سوداګري، اقتصادي وده او سوکالي یو له بل سره تړلي دي. هغه څه چې بهار ورته اړتیا لري د ارزښت سیسټم کې پراخه بیا رغونه ده ترڅو دا د متشبثینو ، سوداګرۍ او سوداګریزو فعالیتونو پراختیا لپاره ګټور وي. د تشبث پرمختګ د بې وزلۍ د له منځه وړلو یوازینۍ دوامداره لار ده.
د انګلستان په څیر، بهار اړتیا لري چې د "دوکاندارانو ملت" شي مګر مخکې له دې، "د دوکاندار کیدو" ته اړتیا لري چې د بهار د خلکو لخوا درناوی او ارزښت ولري. د شتمنۍ د رامنځته کولو ارزښت به د لومړني ټولنیز کولو او زده کړې د یوې برخې په توګه د دیموکراتیکو اصولو، زغم او د قانون حاکمیت ته درناوي ته اړتیا ولري.
***
"بهار څه ته اړتیا لري" لړۍ مقالې
I. هغه څه چې بهار ورته اړتیا لري په خپل ارزښت سیسټم کې لوی ترمیم دی
II. هغه څه چې بهار ورته اړتیا لري د ځوان متشبثینو مالتړ لپاره یو پیاوړی سیسټم دی
دریم. هغه څه چې بهار ته اړتیا لري د 'ویهاري هویت' بیا رغونه ده
IV. بهار د بودایی نړۍ ځمکه (د د ویهاري د رینانسانس په اړه ویب کتاب هويت' | www.Bihar.world )
***
لیکوال: امیش پرساد
لیکوال د لندن د اقتصاد ښوونځي او په انګلستان کې میشته پخوانی اکاډمیک دی.
په دې ویب پاڼه کې څرګند شوي نظرونه او نظرونه یوازې د لیکوالانو او نورو مرسته کونکو لخوا دي، که کوم وي.
